美由心生，福泽万物

——从博物馆之行谈美

邓之暄

9月27日，我们高二美术组的同学在老师的带领下，一同来到湖南省博物馆参加研学活动，鉴赏与探讨亚洲地区不同文明的历史文化，了解亚洲相关美术作品的视觉表现特性。

美是什么？先民通过无言的物品，給我们留下了不同的线索：在生产力低下的远古时期，象征生育的女性或许就是美；到了文明多元发展时期，各地出现了不同文化背景下的审美需求。以佛教在亚洲传播过程中的演变与发展为例。中国的佛像温和大方，面部饱满；柬埔寨的佛头造像则具有东南亚人的长相特征......这说明，审美的演变过程，与特定时代背景及生活环境密切相关。

朱光潜先生曾说过：“有审美的眼睛才能见到美?！贝庸胖两瘢死喽加谩吧竺馈钡难酃饧锹忌?其中的内涵是亘古不变的——那就是对美的追求与探索。

这些东西仿佛离我们学生的世界很远。事实果真如此吗？通过美术的学习，我认为美就如同空气，她在自然间，在建筑中，在书页里，粗心的我们却无法轻易感知，从而误以为其遥不可及。

我们会在生活的实践中不经意地积累对美的定义——这类经验一般是从别人言行中总结的，所以带有明显的“群体色彩”。例如，对于某爆款服装设计，即便我们不理解其中的艺术内涵，也会倾向于相信大众的点评。当下主流审美观点，或许会带有某种盲目性，未必适合个体审美的健康发展。因此，我们要带着思辨态度，全面与动态地看待美。

有些同学会对自己的外貌感到焦虑，甚至影响学习生活。其实个体之美，就在于其独特性——世界上独一无二的你，构成了这个多元世界。美，是多元化的。每个人都应该在传承审美经验的同时，去尊重自己内心的审美感受，不要轻易糟蹋了它，把自己变成别人审美的复制品。现代的审美潮流大多以西方为核心，是自西方殖民起便不断渗透的“舶来品”。这恰恰反映出我们对于本民族文化、审美的忽视。文化能够反映出经济政治的发展情况，好的社会条件是文化繁荣生长的土壤。作为新时代的少年，我们更应该向内看，建立文化自信，看到中国的特色之美，找到自己的审美感受。我们可以喜好不一，但不宜陷入简单化与绝对化的误区。当对美的体验趋向潮流化与庸俗化，就容易脱离探讨美的本质与初衷。高矮胖瘦，男女老少，事物流变，它们永远是客观存在的，只是被不断地诠释定义。所以，当我们对美有了更独立、更多元、更深刻的感受，我们也能对自己、他人、生活、世界有更包容的生命态度。

我一直认为，美育对我们学生而言，是极其重要的。美育课堂不只在教室，还在于世间万物。街边神态各异的行人，霓虹灯下寂寞的夜色，草地星星点点的野花，精巧工业制品的匠心......每时每刻，我们都能感受美。而美育课程，并不是简单的概念灌输，它还承载着树立文化自信，弘扬优秀中华文化的重要作用。这次博物馆美育之行，正是对这一理念的实践。此外，美育也是育人的重心。当我们学会以谦卑、虔诚的姿态看待周围一切，那些浮躁狭隘的烦恼，就难以蒙蔽我们的慧眼，我们会自然地学会爱自己，爱他人，爱自然，爱一切与美有关的事物。当一个人心灵充满爱意，身上也会流淌着善良与美好的光辉，培养这样的人，不正是教育所追求的吗？

或许，我浅薄的言语，不足以传达美真正的内涵与力量。那么，请尽情地感受生活吧！当你用心在生活中寻找美时，你会发现，美也在努力靠近你。美就像空气，只要我们深呼吸，就一定可以嗅出它那不易察觉的沁人芬芳。